الأسرة في ظلال الفقه
عصفت بالعالم هذه السنوات رياح التغريب واجتاحتهم سهام العولمة وخالطت منازلنا شبهات الإعلام وملابساته ..
وقفت الأم المخلصة مشدوهة !!
متى تستجيب ومتى ترفض متى تحزم ومتى تلين ؟شعرت بحق ماهو معنى الكدح المتعلق بالمسؤلية التربوية الملقاة على عواتقنا..
فتذكرت قول الله تعالى  في سورة الإنشقاق:(ياأيها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه)
يقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله : أي أنك لا تعدم جزاءا بالفضل ان كنت سعيدا أو بالعقوبة ان كنت شقيا)
جعلني الله واياكن من السعداء.
نزلت هذه الآيات على قلبي نزول المطر على الأرض الجدب ..نعم ان المهمة شاقة ولكن الثمرة سلعة الله الغالية ؟؟انها الجنة لمن كان كدحها لله ..
بحثت ونقبت عن الحلقة المفقودة في برنامج التربية الجديد
نعم الجديد ..فتحت في عصر المستجدات فوجدت مفتاح اللغز في غياب الفقه من الأسرة المسلمة ..أعني بالفقه الفقه بمعناه الواسع ..الفقه بالعلم الشرعي .. الفقه بمستجدات الحياة ومجريات الأحداث

لفقه بالعلم الشرعي يفرض عليك تقوى الله والاستعانة به في كل صغيرة وكبيرة من عقبات الحياة والتسلح بالدعاء في جميع الأحوال ثم التوكل على من بيده الهداية والإصلاح .

إنزال الأحكام الفقهية على مستجدات العصر بنظرة شرعية متكاملة واستشارة أهل العلم والنظر بعيدا عن الإفراط والتفريط .

ثم نقل هذه الرؤية الصحيحة بالتفصيل الميسر إلى أبنائنا وتركهم يستنبطون هذه الأحكام بأنفسهم ومساعدتهم بالحوار الهادئ والحجة القوية ثم إنزالها على أرض الواقع – مع إعطائهم فرصة زمنية لقبول هذا الأمر ودراسته - مراعية مع من أنت تتحدثين ! .

أين فقه الأم الواعية وهي ترى أبناءها قد فتنوا بمتابعة بعض البرامج التلفزيونية حتى وصل الأمر بأكثرهم إلى السهر أمام القنوات إلى قبيل الفجر بقليل ! ؛ فعلى صلاة الفجر السلام ، وعلى مقاعد الدراسة المنام .

أين فقه الأم الصالحة وهي ترى التساهل الشديد في قضية النظر المحرم في البرامج المتنوعة لاسيما ممن لا تؤمن الفتنة عليهم !

أين فقه الأم الخلوقة وهي ترى ما يخدش الحياء والإيمان والمروءة في أجهزة أبنائها وفي لباسهم وألفاظهم !

هنا تأتي الحاجة إلى الفقه يا أمنا الكريمة .

ولك في أمهات المؤمنين أسوة وقدوة .

هذه عائشة توفي عنها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهي ابنة ثماني عشرة سنة وكانت على جانب كبير من الفضل والفهم والعلم

 قال الذهبي عن عائشة : " لا أعلم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم بل ولا في النساء مطلقاً إمرأة أعلم منها " .

قال عنها أبو موسى الأشعري : " ما أشكل علينا أمر فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها فيه علما " ولم تمت حتى تركت في الأمة علماً كثيراً ، فأين نحن عن فقه عائشة !